
大寶伏藏TD921གར་ཚེའི་འཆི་བསླུའི་འབྱུང་ལྔའི་འཁོར་ལོའི་རབ་གནས་བྱ་ཐབས། སྨིན་གླིང་གར་ཚེ། འཆི་བསླུ།
24-24-1a
༄༅། །གར་ཚེའི་འཆི་བསླུའི་འབྱུང་ལྔའི་འཁོར་ལོའི་རབ་གནས་བྱ་ཐབས། སྨིན་གླིང་གར་ཚེ། འཆི་བསླུ།
༄༅། །གར་ཚེའི་འཆི་བསླུའི་འབྱུང་ལྔའི་འཁོར་ལོའི་རབ་གནས་བྱ་ཐབས་ནི། འཁོར་ལོ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་འབྱུང་ལྔའི་འཁོར་ལོ་སོ་སོའི་དབུས་སུ་རང་རང་གི་ས་བོན་ལས་ནམ་མཁའི་ལྷ་མོ་སྔོན་མོ་ཆོས་འབྱུང་། རླུང་གི་ལྷ་མོ་ལྗང་གུ་བ་དན། མེའི་ལྷ་མོ་དམར་མོ་མེ་ཐབ། ཆུའི་ལྷ་མོ་སྔོན་མོ་ཆུ་བུམ། ས་ཡི་ལྷ་མོ་སེར་མོ་ས་དཀྱིལ་གྲུ་བཞི་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན་སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། སོ་སོའི་ཐུགས་ཀར་འབྱུང་བ་རང་རང་གི་ས་བོན་དང་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འབྱུང་བ་སོ་སོའི་གནས་ནས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བསྟིམ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཨ་ཀཱ་རོས་གཏོར་མ་ཕུལ་ལ། ཧཱུྃ། འབྱུང་བ་སྐྱེད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས། །བདག་ལ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ། །འབྱུང་བ་ཕྱི་ནང་འཁྲུགས་པ་རྣམས། །ཆོ་ག་འདི་ཡིས་མཐུན་པར་ཤོག །དམིགས་པའི་མི་འདི་ངེད་སླུ་ཡིས། །ནད་གདོན་རྣམ་རྟོག་སྡིག་སྒྲིབ་རྣམས། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བྱང་ནས་ཀྱང་། །འཆི་བའི་རྐྱེན་རྣམས་ཟློག་ཏུ་གསོལ། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ། །འབྱུང་བ་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ལ་འབུལ། །མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་དགྱེས་པར་རོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ། འབྱུང་བ་སོ་སོའི་སྔགས་ཉེར་གཅིག་བརྗོད། ལྷ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་བ་འབྱུང་བ་སོ་སོར་གྱུར། རྟེན་སྙིང་བཟླ་ཞིང་ནས་འཐོར་རོ། །





【现代汉语翻译】
大宝伏藏TD921噶策（Gar Tshe）替死朵玛五大本源轮坛的加持方法，敏林噶策（Mingling Gar Tshe），替死朵玛。
噶策（Gar Tshe）替死朵玛五大本源轮坛的加持方法：
将轮坛通过 स्वाभाव (svabhāva)（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，自性）进行净化。从空性中，在五大本源轮坛各自的中央，从各自的种子字中生起：虚空女神，蓝色的法生；风女神，绿色的旗帜；火女神，红色的火炉；水女神，蓝色的水瓶；土女神，黄色的方形土坛。她们都拥有绸缎和珍宝的装饰，以安乐坐姿安住。在她们各自的心间，有各自本源的种子字，并在三处（身、语、意）有嗡（唵，oṃ，身）、啊（阿，āḥ，语）、吽（吽，hūṃ，意）。从自身心间的光芒中，从各自本源处迎请，通过班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，金刚萨玛扎）迎请，扎 吽 榜 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ）融入。以阿噶（藏文：ཨརྒྷཾ་，梵文罗马拟音：arghaṃ，供水）等供养。以阿卡若（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ，梵文罗马拟音：akāro，从“阿”字）献供朵玛。
吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！
生出本源的女神们！
请倾听我，垂念我！
愿内外本源的冲突
通过此仪轨得以调和！
以此替死朵玛，
愿疾病、邪魔、妄念、罪障
当下得以清净，
祈请遣除死亡的因缘！
将五种欲妙供品，
献给生出本源的诸神。
请享用此供养朵玛，心生欢喜！
念诵三遍。念诵各自本源的二十一遍咒语。诸神化光融入各自的本源。念诵所依之物的心咒，并撒布芥子。

【English Translation】
The Method of Consecrating the Five Elements Mandala for Death Ransom, Gar Tshe of Mindrolling, Death Ransom.
The Method of Consecrating the Five Elements Mandala for Death Ransom, Gar Tshe:
Purify the mandala with SVABHAVA. From emptiness, in the center of each of the five elements mandalas, from their respective seed syllables arise: the sky goddess, blue Dharma origin; the wind goddess, green flag; the fire goddess, red hearth; the water goddess, blue water vase; the earth goddess, yellow square earth mandala. They all possess decorations of silk and jewels, abiding in a posture of ease. In their respective hearts, there are the seed syllables of their respective elements, and in the three places (body, speech, and mind) are OM, AH, HUM. From the rays of light in one's own heart, invite from their respective places, integrate through Vajra Samaja, JAH HUM BAM HOH. Offer with Argham etc. Offer the Torma with AKARO.
HUM!
Goddesses who generate the elements!
Please listen to me and consider me!
May the conflicts of the inner and outer elements
Be harmonized through this ritual!
With this death ransom Torma,
May diseases, demons, delusions, and sins
Be purified immediately,
I pray that the causes of death be averted!
The five desirable offerings,
Are offered to the gods who generate the elements.
Please accept this offering Torma and enjoy it with joy!
Recite three times. Recite the twenty-one mantras of each element. The deities dissolve into light and transform into their respective elements. Recite the heart mantra of the support and scatter mustard seeds.

--------------------------------------------------------------------------------

